Nu’ayman Ibnu ‘Amr, sahabat yang sentiasa mengelikan hati Rasulullah S.A.W.

Nu’ayman Ibnu ‘Amr merupakan salah seorang sahabat baginda yang sering turut serta dalam peperangan-peperangan besar bersama Rasulullah seperti Perang Badar, Uhud, dan Khandak. Dalam kalangan sahabat, personaliti Nu’ayman sangat berbeza dengan para sahabat yang lain, beliau amat gemar berjenaka dan ‘mengusik’ para sahabat yang lain, malahan baginda s.a.w. sendiri turut ‘dikenakannya’. Walaupun kadangkala gurauannya agak keterlaluan, tetapi kerana baginda sudah mengenali keperibadian Nu’ayman, baginda tidak sedikit pun memarahinya, malahan turut ketawa dengan usikan Nu’ayman.

Bukan hadiah percuma

Pada suatu ketika datang satu kabilah dari luar Madinah yang membawa buah-buahan eksotik dan mahal ke Madinah. Nu’ayman pun mendapatkan buahan tersebut dan berjanji akan membayarnya kemudian. Beliau pun terus membawa buahan tersebut kepada Baginda sebagai hadiah, dan baginda dengan gembiranya terus menikmati buah-buahan itu. Kemudiannya, datanglah penjual buahan tersebut untuk menuntut hutang daripada Nu’ayman. Berkatalah Nu’ayman kepada penjual itu, “Aku tidak memakannya, Rasulullah yang memakannya, jadi mintalah bayaran daripadanya.”

Penjual tersebut terus bertemu dengan baginda untuk mendapatkan bayarannya. Baginda s.a.w. terkejut dan berkata, “Ia diberikan kepadaku sebagai hadiah.” Lalu Baginda memanggil Nu’ayman dan bertanya, “ Ya Nu’ayman, bukankah kamu katakan buahan itu adalah hadiah daripada mu ?.”

Nu’ayman pun menjelaskan kepada baginda bahawa beliau mahu baginda menjadi orang pertama yang memakan buah-buahan tersebut dan merasakan baginda paling layak untuk merasainya, tetapi dia tidak mempunyai sebarang wang untuk membelinya. Nu’ayman berkata lagi, “jadi ya Rasulullah !, bayarlah kepada orang itu.” Mendengar kata-kata Nu’ayman, baginda terus tertawa, dan baginda pun membayarnya.

Adakah Nabi minum kopi ?.

Masyarakat kita cukup sinonim dengan kopi. Ada yang mengatakan kopi adalah minuman sunnah, namun tidak dinafikan dari sudut kesihatan kopi mempunyai kelebihan. Tetapi, adakah kopi ialah minuman sunnah seperti yang diperkatakan sesetengah orang. Setakat saya tahu, tiada satu hadis sahih pun yang menunjukkan Rasulullah pernah meminum kopi. Walau bagaimanapun, terdapat banyak jenama produk minuman atau makanan mengunakan label ''minuman sunnah'' yang boleh didapati dalam pasaran

Namun, agak pelik jika dikatakan sesetengah orang bahawa Rasulullah pernah meminum kopi kerana mengikut sejarah kopi hanya mula ditemui pada abad ke-9, iaitu 200 tahun selepas kewafatan Rasulullah s.a.w. Saya di sini bukan nak mengutuk tapi berdosa hukumnya berbohong atas nama Rasulullah. Seperti hadis nabi yang bermaksud :

"Barangsiapa yang berdusta atas namaku dengan sengaja, maka hendaknya ia mengambil (bersiap) tempatnya di neraka” (Shahih Bukhari)

Sejatikah persahabatan mu ?.

Ada dua orang lelaki yang kedua-duanya bersahabat baik. Seorang bernama Awang, manakala seorang lagi bernama Goneng. Pada suatu hari, semasa mereka berjalan-jalan, salah seorang daripada mereka telah menjumpai sebuah beg yang berisi penuh dengan wang.

“Wah...banyaknya duit di dalam beg ini !, nasib aku memang baik, kata Awang.”

“jangan kata ‘saya’, tapi katalah ‘kita’. Kita kan sahabat, susah dan senang kita tanggung bersama,” jawab Goneng pula.

Namun Awang tidak bersetuju dengan pendapat sahabatnya tadi.

Adakah anjing dan babi najis ?.

Berdasarkan pandangan 4 imam mazhab


Menurut imam syafie, anjing dan babi itu adalah najis dan perlu dibasuh bekas yang dijilatinya iatu sebanyak tujuh kali..dalam perkara kenajisan anjing dan babi Imam Ahmad bin Hambal turut sependapat dengan Imam Syafie.


Imam Ahmad cuma berbeza dari segi jumlah basuhan iatu 3 kali basuh adapun Imam Syafie mensyaratkan tujuh kali basuhan.,


Menurut Imam Abu Hanifah pula,anjing dan babi tetap najis tetapi dalam membasuhnya cukup dibasuh seperti membasuh najis biasa (sehingga bersih dan tidak mensyaratkan 7 kali basuhan iatu cukup dengan sekali basuhan jika dengan sekali basuhan telah bersih najis tersebut.


Menurut Imam Malik pula, anjing dan babi itu suci iatu kedua duanya tidak najis jilatannya, tetapi membasuhnya hanyalah suatu sunat.