Selasa, 16 Oktober 2012

Teori 'Big Bang' - Antara kebenaran al-Quran dan Sains




Teori ‘big bang’ yang diperkenalkan Albert Enstein melalui formulanya ‘General Thery of Relativity’ pada tahun 1915 telah diterima umum sebagai teori asal kejadian alam. Teori ini menyatakan bahawa alam ini pada asalnya adalah bercantum, kemudiannya berlakulah satu letupan yang kuat(cosmic explosion) 10-20 bilion tahun dahulu yang dinamakan big bang. 

Bermula dari situlah berlaku pengembangan dan penyejukan yang melahirkan bintang-bintang, galaksi, dan seumpamanya. Teori ‘big bang’ ini terus diperkukuh dan disokong melalui kajian para pengkaji Barat selepas itu.

Ahad, 14 Oktober 2012

Sungai Nil dan Khalifah Umar Al-Khattab


Sungai Nil dan Khalifah Umar Al-Khattab

Pernah terjadi ketika zaman sahabat  nabi iatu Amru bin Al-As menjadi gabenor  di negara Mesir (dilantik oleh Sayidina Umar Al-Khattab r.a), ketika  zaman Amru bin al-as menjadi gabenor,telah timbul satu peristiwa ganjil iaitu berlakunya musim kemarau yang panjang menyebabkan penduduk mesir bimbang  air sungai Nil akan kering.Hal ini menimbulkan keresahan dalam kalangan penduduk Mesir kerana sungai Nil adalah sumber bekalan air  terpenting  untuk seluruh negara mesir.

Telah  menjadi tradisi  dan kepercayaan orang-orang Mesir ketika itu ,setiap kali musim kemarau yang panjang, mereka akan mengadakan upacara korban  untuk ‘penunggu sungai Nil’ yang dipercayai selalu menjaga kepentingan mereka di sungai Nil. Kononnya mereka percaya dengan cara itu akan sungai nil tidak akan kering walaupun kemarau berpanjangan . Mereka juga percaya bahawa upacara korban dengan menggunakan gadis sunti  yang paling terbaik  yang dipilih sendiri  daripada kalangan mereka itu amat  diperlukan  supaya 'penunggu sungai nil'  tidak murka kepada mereka. .

Sabtu, 13 Oktober 2012

Baik dan buruknya budaya kita di mata dunia.





Suatu ketika, admin berborak dengan seorang perempuan, warga Indonesia. Namanya Bunga, seorang lulusan Ijazah Universiti tempatan di Malaysia. Dalam perbualan tersebut, banyak perkara yang dibincangkan terutamanya tentang budaya di Malaysia dan Indonesia. Dalam perbualan tersebut ada perkara yang patut kita ambil cakna, terutamanya apabila ianya melibatkan agama dan budaya. Admin ringkaskankan perbualan tersebut di bawah :

Bunga : aku lihat lelaki muda Melayu banyak yang berjanggut. Apa itu budaya lelaki Melayu di Malaysia ? sebab di Indonesia, kebanyakan lelaki muda tidak berjanggut kecuali yang dah berkahwin.

Admin : Yeke ??, di Indonesia Cuma yang dah berkahwin je ke berjanggut ?. Jap ye, saya nak ke tandas jap, cukur janggut saya.hehehe (admin ada janggut sejemput).

Khamis, 11 Oktober 2012

Luoping, China




Luoping adalah sebuah daerah kecil di selatan Yunnan,China..apabila tibanya musim bunga,sejenis bunga yang terhasil daripada Canola(sejenis Bijirin yang digunakan untuk menghasilkan minyak) akan berkembang dan memberikan suatu permandangan seperti ''lautan emas'' yang dikelilingi oleh pulau-pulau..

Rabu, 3 Oktober 2012

Perbezaan Antara Mazhab Sunni Dengan Mazhab Syiah Imamiyah


PERBEZAAN ANTARA MAZHAB SUNNI DENGAN MAZHAB SYI’AH IMAMIYAH  : Dr Yusof al- Qaradhawi : Fatawa Muasiirah(Fatwa-Fatwa Masa Kini).

Pertanyaan:

Yang berhormat, Syeikh Dr. Yusuf Al-Qardhawi -hafizahullah-
Saya ingin mengajukan sebuah pertanyaan kepada anda, semoga diharapkan anda menjawabnya dengan jelas supaya dapat melegakan dada dan menghilangkan keraguan. Kami di Mesir tidak mengenali mazhab yang lain kecuali mazhab Ahlu Sunnah wal Jamaah yang terdiri daripada empat mazhab yang masyur dan dipimpin oleh para imam yang diakui kesarjanaan mereka. Di antaranya ialah Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafi’ie dan Imam Ahmad. Penduduk Mesir menganut tiga mazhab yang utama. Mazhab Malik di daerah Sha’id dan sebahagian kota yang ada di pinggir laut Merah, dan mazhab Syafi’ie dianuti oleh sebahagian besar penduduk pinggiran laut Merah, manakala mazhab Hanafi hanya dianuti oleh beberapa orang tertentu saja yang diwarisi dari zaman kekhalifahan Utsmaniyah.

Kami tidak mengenali ajaran Syi’ah sedikit pun. Hal ini kerana, kami tidak pernah ada pendedahan mengenai ajaran itu. Setahu saya, di Mesir tidak pernah didapati ada orang Syi’ah walaupun hanya seorang. Yang kami tahu bahawa mereka itu hanya orang-orang yang berlebihan alam mencintai dan fanatik terhadap Ahlul Bait. Sedangkan kami warga Mesir sebagaimana yang engkau ketahui cinta juga terhadap Ahlul Bait. Sebab kami memiliki beberapa tempat Ahlul Bait yang biasa dikunjungi dan ada beberapa perayaan yang sering dirayakan. Misalnya terhadap Al-Husain dan Zainab di Kairo, Ahmad Al-Badawi di Tanta dan lain-lain. Belum pernah sama sekali ada para ulama dari kalangan Ahlu Sunnah yang memuji Syi’ah ataupun mencelanya. Oleh kerana itu, seluruh rakyat Mesir bersikap keliru terhadap Syi’ah ini, baik dari sisi akidahnya mahu pun pemikirannya. Sehinggalah kami ditakutkan di akhir-akhir tahun ini bahawa sebahagian warga Mesir sudah ada yang meninggalkan mazhab Sunninya dan kemudian mereka beralih menjadi pengikut mazhab Syi’ah. Sebagian mereka ada yang giat menulis di kitab-kitab, ada juga yang menyebarkan artikel, ada juga yang menulis buku yang berkenaan pandangan-pandangan serong terhadap Ahlu Sunnah wal Jamaah yang matlamatnya untuk  mengajak masuk ke dalam mazhab Syi’ah. 

Sukarnya menjadi pemimpin yang adil



Amru al-Ash adalah merupakan sahabat Rasulullah yang sangat cekap dalam menjalankan kerja-kerja pentadbiran, dan pada tahun 640 Masihi beliau telah dilantik sebagai gabenor Mesir oleh Amirul Mukminin, Umar al-Khattab.

Amru al-Ash mempunyai seorang anak lelaki yang sangat suka menunggang kuda sehinggakan puteranya kerap menyertai pelbagai perlumbaan kuda, dan puteranya selalu menjadi pemenang dalam setiap pertandingan.

Maka terjadilah pada suatu perlumbaan kuda yang akan disertai puteranya yang turut disertai oleh joki kuda dari Mesir. Berkatalah anak Amru al-Ash terhadap joki Mesir itu, “Wahai saudara, kamu tidak mampu menang kerana saya sudah memenangi pelbagai perlumbaan kuda.” Dengan rendah diri joki itu menjawab, “Perlumbaan masih belum bermula, janganlah terlalu yakin dengan kemenanganmu yang dahulu.” Jawapan joki itu membuatkan putera Amru al-Ash marah, namun beliau cuba bersabar sehinggalah perlumbaan itu tiba.